您的位置:首页>测评 >

正机——慈恩:散兵剧情中的佛教元素 世界今日讯

2023-06-04 06:25:30    来源:哔哩哔哩


【资料图】

原神的剧情进入须弥后,终于有能让洒家眼前一亮的点了。散兵的须弥剧情我个人觉得是参考了调达成佛过程(毕竟整个须弥都洋溢着佛教思想)。纳西妲的设计已有许多朋友论述总结,这边不再赘述,洒家主要聊聊散兵与正机之神的方面。正机之神全称为七叶寂照秘密主正机之神

七叶指七叶树,音译萨多般罗。经中有七叶窟(刹帝山窟),原为释尊说法之处,佛灭度后迦叶尊者于其处会五百贤圣,结集经、律、论三藏,完成大业。在剧情中七叶也很明显是指代世界树和尘世七神,散兵想要借此登神,掌握七叶。

寂照是寂静观照的意思,也就是佛教说的不变随缘,空能见有、静能见动,空性之中也能照见万物实有,所谓智之本体为空寂。也就是儒释两家常说的静能生慧、静能正道,这里的静并不是表象上的不动,而是要内心平静、安定,不受外物诱惑、影响,不情绪化,以此心态才能看透探索出事物本质,得到真理。但散兵此时的心态和这几个字压根就不沾边,也就注定了他的伪神定位,也注定了之后的失败。

秘密主是佛教一尊神明,其有两层含义。浅一层指夜叉,夜叉之身口意速疾隐秘,难以了知。常持金刚杵护持诸佛菩萨,故称金刚手秘密主。深层含义则是金刚萨埵,指如来身语意密,唯佛与佛乃能了知,而金刚萨埵执持诸佛之秘密,故称秘密主,是佛之秘法集结者。秘密主对应剧情,便是散兵想要篡夺智慧之神正位,掌控神之秘法,取代其成为须弥之神。

而此处也多了一引申意义,大日经有云:‘于金刚慧印一心不乱,是秘密主三昧。’三昧者,正定之意,即止心一处,不令散乱,平等安详的心一境界。金刚慧指通达实相之理而破除诸相之智(破相之智,名金刚慧也)。这两点也与寂照相应和,都是平等正定之智慧。

正机之神的正机,指的是适用于化益的机根。机指教法所被之机,即可以被教化或被教化覆盖之机缘。根则是指人之根性,也就是人生善恶之业的能力。(这里可以用类比来理解,佛教常说因果,也常将人喻树,有果有树自然有根,有根自然就会长成因果业力,所谓根性就是最根本的生来就有的东西,人生来就会造成善恶之业,也会受善恶之业的影响。)

化益是指转化为正向积极的意思。那么正机之神的名字就很易懂了,散兵想要成神,将化益之机根牢牢握在手中,追寻一种【永恒】。但这里又埋下了另一些东西,如上文所述,人生来就有造善恶之业的能力,也会被善恶之业所影响,正如散兵行至今天,一步踏错处处是错,但错的根源是他吗?他想一直踏错吗?并不见得,人之无奈便是如此。

正机之神七叶之下,唯我长存的台词实际上也是相合剧情的。在释迦摩尼成佛之后,于七叶树下为众生讲解脱之法,此举却引起了外道调达(提婆达多)的嫉妒。外道调达是世尊的兄弟(六度集经),与世尊纠缠几世却一直不得度化,我们小时候看的动画故事九色鹿,就是《六度集经》中的鹿王本生,世尊是九色鹿,调达是农夫。调达看到世尊的成绩,多次联合外道想害死世尊取而代之,刀兵、下释放野兽无所不用其极,即使是已经成佛的释迦摩尼也无法度化他,最后却是被象征智慧的文殊菩萨收为弟子,度化成天王如来。这点和智慧之神纳西妲接受散兵,教导教育他对得上。七叶树是一个很关键的映像,世尊讲法讲的是平等、智慧、解脱之法。调达则是想要被人捧起受人膜拜的外道思想,故而他在七叶树下的法便是下沉式的唯我独尊了,和正机之神台词对得上。回头再来看看寂照,如上所述,正机之神也有寂照万物的意思。寂照是佛教一个很关键的词,有些复杂不展开说了,简单来说就是佛教最基本的空有、妙有理论表现,是成佛之机。但要做到这一点正如上面所说,是需要寂静观照,而散兵一直没有寂静的状态,唯一一次就是进入世界树后以流浪者的身份看待散兵,这时就是真正的寂静了,散兵才能开始新的生活。新我之生,象征旧我已死。旧我不死,新我何以生?

所以不才的观点是散兵是想要解脱的,佛教有三苦,苦苦、坏苦、行苦,苦苦就是躯体精神上的最直接的苦。坏苦是损坏之苦,乐不长久、不永恒,再美好的东西也会产生损坏。行苦是无常之苦,世事无常转变总会带来冲击悲苦,一切都不永恒,正如健康总会得病一样,无常所以会苦。

他和雷神的想法某种角度来说实际上是一样的,想要依靠某一种方式来实现【永恒】,永恒了就不会变化,不会变化就不苦了,但依然是选错了方式。佛教有云神通不敌业力,巨力难抗因果。即使是世尊释迦摩尼也挡不住死亡,即使是神通第一的目犍连也敌不过业力,即使是佛菩萨也解不了因果。人生来就是受苦的,因为世界就是苦的,是变化的,永恒是不存在的,一旦变化就会生苦。所以佛教并不讲究去追求长生不死不老,而是追寻一种内心内在的平静,去正确积极的看待这些悲苦。难道世界一切就是损害自身的吗?人人都说世间之苦总能生恩生慈,受尽苦难才会成长。但总会忽略最重要的一点——慈恩。所谓苦中生慈,害中生恩,只有困苦悲苦,再强大的人也遭不住,人都废了又何来的成长一说?所以对于悲苦总要有教导、指引,就像黑夜总要有光明射入,待正念化转,消除毒性,方能受用,这也是正机之关键。正机之神不只是散兵野心的代表,也终让他遇到了纳西妲,终让他遇到了自己的正机。

关键词:

相关阅读